หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของคนดี
65
คุณสมบัติของคนดี
คุณสมบัติของคนดีประกอบด้วยอะไรบ้าง บุคคลที่มีสัมมาทิฐิเข้าไปตั้งมั่นอยู่ในใจ ย่อมสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่ พระพุทธองค์ตรัสไว้ในพระสูตรต่าง ๆ แล้วนำมา สรุปเพื่อยึดเป็นหลักปฏิบัติในชีวิตประจำวั
บุคคลที่มีสัมมาทิฐิสามารถประมวลคุณสมบัติของคนดีตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ ได้แก่ การตั้งเป้าหมายที่ถูกต้องดีงาม 3 ระดับ ซึ่งรวมถึงการมีอาชีพสุจริต การตั้งเป้าหมายเพื่อไปสู่สุคติโลกสวรรค์ และการอุทิศชีวิ
การปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิตามแนวทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
67
การปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิตามแนวทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดให้ทิศ 5 ของแต่ละคนทำหน้าที่รับผิดชอบในการ ปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิ ให้เข้าไปอยู่ใน ใจของคนเรา โดยทรงกำหนดเป็นอริยวินัย ให้ปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระพุทธองค์ทรง กำหนดไว้ในแต่ละทิศอ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดทิศ 5 เพื่อช่วยในการปลูกฝังอบรมสัมมาทิฐิให้เข้าถึงใจของผู้คน โดยมีวิธีการที่เหมาะสมตามช่วงวัยตั้งแต่ทารก จนถึงผู้ใหญ่ การปลูกฝังเช่นนี้ประกอบด้วย 4 วิธี ได้แก่ การสร้างลักษณ
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
20
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
ผู้เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะเลย เอตัง พุทธานะ สาสะนัง นี้เป็นค่าสอนของพระ พุทธเจ้าทั้งหลาย การจะปฏิบัติให้ถึงพระ รัตนตรัยภายใน จนกระทั่ง บรรลุพระนิพพานนั้น จะต้องมี ความอดทนหลายประการ เช่
การปฏิบัติธรรมเป็นวิธีการเข้าถึงพระนิพพาน โดยต้องมีความอดทนต่อการกระทบกระทั่งและการฝึกฝนใจ เพื่อไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น และทำความดี เพื่อเผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการไม่ทำบาปและบำเพ็ญกุศลเพื่อสร้
การทำงานเป็นทีมในพระพุทธศาสนา
56
การทำงานเป็นทีมในพระพุทธศาสนา
2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ การที่จะทํางานเป็นทีมโดยใม่มีการกระทบ กระทั่งกัน จะต้องเป็นนักให้ คือ ให้ทั้งสิ่งของ ให้ทั้งคำพูด ให้ทั้งความรู้ ความสามารถ แล้วก็ ให้ความปลอดภัยกับทุกๆ คน เพราะสิ่ง
บทความนี้พูดถึงหลักการทำงานเป็นทีมที่ไม่มีการกระทบกระทั่งกัน โดยการแบ่งปันทั้งสิ่งของ ความรู้ และความมั่นคงให้กับกันและกัน ทุกคนต้องเป็นนักให้เพื่อสร้างบรรยากาศที่ดีและเสริมสร้างกำลังใจ ไม่ว่าจะเป็นกา
กิจกรรมงานบุญวัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ต
49
กิจกรรมงานบุญวัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ต
CAMINOCHEMIIVIONICE ภาพกิจกรรมงานบุญ วัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ต KATHINAZEREMONIEMOKE โรงโอเปร่า สวนปาล์ม และโบสถ์เก่าแก่ และยังมี กิจกรรมที่น่าสนใจอีกมากมายตลอดทั้งปี เช่น การ ล่องแพชมสองฝั่งแม่น้ำเมน เทศกาล
วัดพุทธแฟรงก์เฟิร์ตจัดกิจกรรมที่น่าสนใจตลอดทั้งปี รวมถึงการล่องแพชมแม่น้ำเมน และเทศกาลต่างๆ โดยเมืองแฟรงก์เฟิร์ตเป็นศูนย์กลางของผู้คนจากทั่วโลก ที่มารวมกันเพื่อทำธุรกิจ ศึกษา และท่องเที่ยว ทำให้ที่นี่
การสร้างบุญเพื่ออนาคต
53
การสร้างบุญเพื่ออนาคต
บุญใหม่ของเราในวันนี้ จะเป็นบุญเก่าของเราในวันพรุ่งนี้ บุญใหม่ของ เราปีนี้ จะเป็นบุญเก่าของเราในปีหน้า และบุญใหม่ของเราในชาตินี้ จะเป็น บุญเก่าของเราในภพชาติเบื้องหน้าต่อไป พูดง่ายๆ คือ “มีโอกาสเมื่อไ
บุญใหม่ที่เราทำในวันนี้จะเป็นบุญเก่าในวันพรุ่งนี้ และบุญในปัจจุบันมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท เราควรเร่งสร้างบุญทุกโอกาส โดยการศึกษาธรรมะและวิธีสร้างบุญที่เหมาะสม เช่น ทานมัย สีลมัย และภ
การเจริญสมาธิและการอบรมศีลธรรมในวัดพระธรรมกาย
104
การเจริญสมาธิและการอบรมศีลธรรมในวัดพระธรรมกาย
เจริญสมาธิภาวนา และการเทศน์สอนหลักธรรมต่างๆ เมื่อเขามาวัดแล้วสบายใจ ได้ประโยชน์ เขาก็บอก กันปากต่อปากวัดได้ทำหน้าที่หลักในการอบรมศีลธรรมสร้างคนดีให้เกิดขึ้นแก่สังคมอย่างจริงจังอีกครั้งหนึ่ง การแบ่งเขต
วัดพระธรรมกายได้ดำเนินการอบรมศีลธรรมและสร้างคนดีให้แก่สังคมอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการแบ่งเขตพื้นที่ในวัดเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้มาวัด การอบรมธรรมทายาทตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 ส่งผลให้จำนวนคนมาร่วมกิ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
33
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
45
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่
ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
สรุป - การสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นเป็นภารกิจสำคัญที่ต้องอาศัย การร่วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดย
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
122
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะทำร้ายผู้อื่น 3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม ซึ่งการเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิบัติของมนุษย์ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ดีและธรรมะ เช่น การให้ทานหรือบูชาไม่มีผล การทำกร
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
24
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตายก่อนวัยอันควร ในช่วงก่อนที่
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้วย คนกิเลสหนาทั้งหลายจึงพากันมุ่งสะสมโภคทรัพย์สมบัติ ให้มากที่สุดเท่า ท
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
14
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๑ ความอดทนคือความทนทาน เป็นตบะอย่างยิ่ง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม บรรพชิต ผู้ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าสมณะเลย นี้เป็น คำสอนข
บทความนี้พูดถึงหลักโอวาทปาฏิโมกข์ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการปฏิบัติตนอย่างมีสติ ซึ่งยกให้เป็นหลักคำสอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน การ
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36 SON WSSSSNINNU1-0 บุญต้อนรับผู้ทำความดี A CL บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส เหมาะสมที่ จะเป็นภาชนะรองรับพระ
ในช่วงเวลาธรรมกายนี้เราได้โอกาสในการเจริญภาวนาเพื่อชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ บุญเป็นเสบียงสำคัญในชีวิตที่ช่วยนำเราไปสู่ความสุขและความเจริญ ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมสร้างบุญด้วยการเจริญสมาธิภาวนา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
317
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 317 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ประกอบความว่า วัตถุธรรม คือสภาวธรรม มี ๗๒ ประเภท พร้อมทั้งลักษณะ คือมีความคิดเป็นต้นเป็นลั
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะชี้ให้เห็นถึงการจัดกลุ่มวัตถุธรรมที่มีลักษณะต่างๆ โดยแบ่งแยกตามอำนาจและคุณภาพของธรรม มีการสงเคราะห์ธรรมที่เป็นอกุศล, กุศล, และโพธิปักขิยธรรม โดยใช้คลังความหมายที่อธิบาย
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
170
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
ประโยค - ประมวลปัญหาและถาษาไม้เวทยาศาสตร์ (สำหรับเปรียญธรรม) - หน้า 168 ค. กวี ตุติตู คู่ ปัจจัย, เมื่อเวลาที่ชาดแล้ว นิยมให้ลบ พยัญชนะที่สุภาพ, กวี ปัจจัย เช่น สูงโบ เป็นต้น, คู ปัจจัย เช่น กกด
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยและการวิเคราะห์พยัญชนะในภาษาศาสตร์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับกฎการลบและการใช้พยัญชนะในตำแหน่งต่างๆ โดยพิจารณาข้อกำหนดและแนวทางที่เหมาะสมในการใช้ปัจจัยในการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่า
พระวินัยนิญายและการปวรณาในสงฆ์
75
พระวินัยนิญายและการปวรณาในสงฆ์
พระวินัยนิญาย มหาสังฆิกะ T22:471b1-476b12 (no.1425) พระวินัยนิญาย มูลสวาสดิวาม T24:351a1-351a26 (no.1451) พระวินัยนิญาย มหาศาละ T22:45c26-46a11 (no.1421) พระวินัยนิญาย ธรรมควปติ T22:649a2-649a22 (no.1
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยนิญายที่เกี่ยวข้องกับการปวรณาในสงฆ์ การบริหารจัดการผ่านการเห็นการฟังและสงสัย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากค
รายนามเจ้าภาพเดือนมีนาคม
121
รายนามเจ้าภาพเดือนมีนาคม
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน และ ฉบับเดือนมีนาคม จ -วนิดา-นน-ชานนท์ เจษฎารวมผาสุข อภิเชษ Dฉมโรจน์ + ภิญญา เจริญร * กัลฯอภิญญา ไทยลาว * กัลฯอมรรัตน์ ศรีบรรจง และครอบครัว ก้ า วพรรณ-สุนทร-อรเพ็ญ สุชาติกุลก * กั
เอกสารนี้เป็นการรวบรวมรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการจัดงานประจำเดือนมีนาคม รวมถึงรายชื่อผู้สนับสนุนที่มีจิตศรัทธาต่อการจัดงานทางศาสนา โดยมีการแสดงรายชื่อทั้งบุคคลและหน่วยงานที่ร่วมสนับสนุนงานทั้งในด้
บทบาทและความประทับใจในการเป็นอาสาสมัครวัด
38
บทบาทและความประทับใจในการเป็นอาสาสมัครวัด
หน้าที่อาสาสมัครในแต่ละอาทิตย์ได้ทำ อะไรบ้าง งานบุญใหญ่ทำอะไรบ้าง ผมเป็นอาสาสมัครกองติดต่อสอบถาม คอย ประสานงานการพลัดหลงของสาธุชนที่มาวัด รับ เป็นธุระในเรื่องเก็บของได้ แจ้งของหาย และเมื่อมี งานพื้นที
บทความนี้นำเสนอประสบการณ์และหน้าที่ของอาสาสมัครวัดในแต่ละอาทิตย์ โดยเน้นการทำงานประสานงานการพลัดหลงของสาธุชน ดูแลความเรียบร้อยในงานบุญ และการเตรียมความพร้อมทั้งก่อน ระหว่าง และหลังงานบุญ การเป็นหัวหน้